淡水大拜拜 - 清水巖祖師爺出巡遶境

昨天是一年一度的淡水大拜拜，為期兩天的清水祖師爺遶境活動是淡水小鎮年度宗教盛事。住淡水10幾年了，身為淡水新住民，以往都只知道有大拜拜、交通管制的訊息，可是從沒有去"看熱鬧"，所以真的是只聞鞭炮聲。這次我想在淡水那麼久了應該多了解淡的文化，當然最重要的是可以拍好多照片哦!
祭典由來:
每年端午節隔日-農曆五月初六，是清水祖師得道日。不同於三峽祖師廟，是以祖師爺誕辰-農曆1月初六為祭典，淡水是在農曆五月初六這一天舉行遶境祭典，俗稱「淡水大拜拜」。清水巖在那兒?淡水清水巖，又稱淡水祖師廟，位於清水街87號，離老街不遠。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、三峽祖師廟。
清水巖祖師廟可是百年古蹟。

清水祖師爺是何許人?

清水祖師爺，法號普足，俗名陳昭應，生約1045年-1101年，本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在安溪清水巖修道，被尊稱為清水祖師。民間俗稱「祖師公」或「祖師爺」。
清水祖師熱心於公益事業，多次募捐款項，號召造橋鋪路，一生興建過幾十座橋樑。並且醫道高明，常常施藥救助人民。閩南一帶人士皆相當崇敬。宋徽宗建中靖國元年（1101年）五月十三，清水祖師圓寂於清水巖。安溪縣民感激清水祖師，故加以奉祀。從此，清水祖師成為安溪縣民信仰最誠的地方神祇。原屬於佛教禪宗的清水祖師，逐漸民間化、道教化，被安溪人視為地方最重要的保護神祇。許多安溪人以種茶為業，再加上清水祖師以求雨聞名，也被視為安溪鐵觀音的保護神。隨著安溪移民來台，清水祖師的信仰在台灣也蓬勃發展，尤以臺北地區最盛。
農曆五月初五

重頭戲上場

終於了解淡水大拜拜的背景以後，把鏡頭拉回到遶境陣頭；陣頭在農曆五月初五下午六點先行"暗訪"，大概是因為晚上所以叫暗訪吧!那時我剛好在老街看到陣頭開始，神轎及花車加上假日的人潮真是熱鬧非常，不過我被隆隆鞭炮聲響嚇壞了。

神轎靜靜等在那兒，彷彿在預告盛會即將上場。

陣頭在老街滿坑滿谷的遊客中緩緩前進。慶幸我先卡好位，在鴉片粉圓點碗粉圓冰消消暑，一邊捕捉鏡頭還可以一邊躲鞭炮。農曆五月初六

中午開始遶境活動，還好事先有跟早餐店老板娘打聽過了，在山上的頂好WELLCOME就可以"看熱鬧"，後來我知道不去老街是對的，瞧那陣頭排滿街上熱鬧滾滾，如果去山下一定會有如身陷一級戰區的恐怖。

鑼鼓喧天、炮聲隆隆遊行陣頭來了!!由七爺、八爺打頭陣。

大神公仔隊伍，沒看過群神結伴出遊的壯觀場面，看到了千里眼、順風耳、七爺、八爺、太子爺、四大金剛、二郎神君、關公等等...，還有很多不認識的神將們，前前後後共出現了十幾二十尊的大神。

大神Catwalk-眾大神像是在伸展台一樣的走著台步，隊伍前方有一個人吹哨子，來引導大家走位及前行，大神威武的昂首闊步，雙手還不時豪氣擺動，其實最辛苦的是躲在裡頭以肩扛著的人，神像足足高出人一尺，在這樣的熱天裏，敬神的虔誠心意真是可佩。一旁隨時有人替補，否則扛一天下來怎撐得住啊!

大神公仔特寫

神明坐轎出巡，大轎需要8位壯丁抬著繞境巡視，而且還要不時晃動轎身，有人說越搖越旺，晃來晃去感覺也比較風光。

神轎應該算是神明的交通工具，由神轎的裝飾、花飾，就可以看出神明的階級、神職，可以說是身份的代表。在繞境遊行的隊伍中，神轎除了表達對神明的崇敬，它也是民間宗教藝術的結晶，精湛的木工，可見識到傳統雕刻之美。

眾神臉譜

沿途都有虔誠的信徒拿香膜拜，這位阿伯在那兒站了至少一個小時，我想他的誠心可以得到祝福吧!

到了晚上，在清水巖前面還有辦大戲酬神。

花絮~

台啤,廟會的良伴。

這位應該是扮濟公吧!!!

台啤,隨時補給。

在炎炎夏日中遊行，來一瓶台啤消消暑吧!!!

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